Доклад: Человек и социальная сфера
Доклад: Человек и социальная сфера
В.Ф.Попов, О.Н.Толстихин
В
чем суть социальных потребностей человека, откуда начинаются эти потребности?
Почему даже при, казалось бы, полном материальном благосостоянии человек может
быть не удовлетворен своим существованием. И наоборот, житейская мудрость
гласит: "С милым и в шалаше рай!" Интересные мысли по этому поводу
обнаруживаются в работах Блеза Паскаля (1623-1662) "Чем бы человек не
обладал на Земле: прекрасным здоровьем, любыми благами жизни, он все-таки
недоволен если не пользуется почетом у людей... Имея все возможные
преимущества, он не чувствует себя удовлетворенным, если не занимает выгодного
места в умах... Ничего не может отвлечь его от этой цели... Даже презирающие
род людской, третирующие людей, как скотов, и те хотят, чтобы люди преклонялись
и верили им".
В
узком смысле слова социальные потребности - это необходимость принадлежать к
какой-то социальной группе, занимать в ней определенное место, пользоваться вниманием
и привязанностью окружающих, быть объектом их уважения и любви. Соответственно,
социальная группа - это человеческая общность, выделяемая на основе какого-то
признака: родственных отношений, наличия и характера совместной деятельности,
"по интересам". Наименьшей социальной группой является семья, даже
если в ее составе только двое. Наиболее распространенной и нередко сложно
построенной - трудовой коллектив. Еще большую по численности общность
представляют формальные или неформальные ассоциации коллективов, связанных
едиными профессиональными интересами, например, все шахтеры г.Воркуты или
Донбасса, объединяющиеся для отстаивания своих социальных и экономических
интересов в стачкомы или неформальные профсоюзные объединения.
Отношения
между людьми в коллективах очень не просты и определяются как внешними
причинами, так и внутренними свойствами личности, ее характером, склонностями,
способностями. У одних людей возникает устойчивая потребность лидерства. У
других - не менее четкая потребность быть ведомым. Особенно ярко и
непосредственно эти потребности наблюдаются у подростков и вызывают
беспокойство, если лидером группы оказывается подросток или взрослый человек, с
криминогенными или иными нежелательными для общества и воспитания молодежи
наклонностями.
Лидерство
- непременный атрибут трудового коллектива, который в силу организационной
структуры всегда иерархичен и предполагает непременно наличие руководителей
разных уровней и, соответственно, подчиненных или ведомых ими работников.
В
случае, когда обличенный властью руководитель действительно является лидером,
т.е. обладает необходимыми знаниями существа дела, умением общения с людьми,
умением убеждения, гуманностью, сочетающейся с требовательностью к коллегам и к
себе, в коллективе, как правило, создается нормальный климат, не возникают или
быстро и безболезненно ликвидируются назревающие конфликты.
Однако
нередки случаи, когда во главе коллектива оказывается человек не обладающий
нужными качествами лидера, а лишь желанием быть им, руководить людьми. Не
чувствуя опоры в знаниях, он неизбежно становится на путь диктата, убеждение
заменяет принуждением, сознательную дисциплину, проявляющуюся прежде всего в
результатах труда, подменяет формальным "присутствием". Обычный для
таких руководителей случай - неприятие талантливых, самостоятельно мыслящих
личностей, классных специалистов, которые "могут дискредитировать
начальство". Возникают или искусственно создаются конфликтные ситуации,
приводящие либо к уходу этих личностей, либо потере ими индивидуальности и
творческого подхода в работе. Вокруг такого "лидера" постепенно
формируется новая социальная среда (группа) людей с совершенно иными
нравственными и жизненными устоями, творческие возможности которых подменяются
славословием, а практическая деятельность - показухой и обманом.
Принадлежность
к любой социальной группе, начиная от семьи, предполагает права и обязанности
всех ее членов. Двойственность этих сложных взаимосвязей выступает, ощущается,
оценивается и функционирует, как потребность в справедливости. Эта потребность
справедливости, представление о том, что есть справедливо по отношению к себе
самому и по отношению к другому - всегда индивидуальны. Неудовлетворение часто
возникает именно из-за недооценки того, что действительно справедливо или не справедливо,
между правами и обязанностями. Потому что в их основе лежит потребность иметь
"для себя" и дать для " других".
Соблюдение
норм в этом соотношении базируется на присущей всем членам общества социальной
потребности следовать поведенческим, нравственным, эстетическим и другим
общественно принятым эталонам. Надобно заметить, что эти эталоны
общечеловеческой нравственности гуманности достаточно стабильны во времени,
однако в отдельных общественных образованиях и на определенных этапах развития
обществ приобретают те или иные особенности, отклонения от общепринятых
традиций.
Глубочайшие
деформации нравственности произошли в бывшем СССР, стране, зачатой в насилии,
развивавшейся в насилии, лжи и полнейшим небрежении к человеческой личности, а
ныне происходят в России, принявшей на себя основной груз прошлых ошибок.
Уничтожение и изгнание цвета российской интеллигенции, разрушение
религиозно-нравственных основ общественной морали, деградация политизированной
литературы, культуры, искажение принципов межнационального общения привели, в
конечном итоге, нашу страну к тому политическому, экономическому и
экологическому и межнациональному кризисам, вся глубина которых полностью не
проявлена и не осознана до конца.
Неудовлетворенность
социальным положением, равно, как и материальным, во многом определяется
личными качествами человека, его потребностями и в соответствии с чертами
характера и личностными качествами, приводит к совершенно различным реакциям. В
одних случаях это может быть осмысление сложившейся ситуации, изменение своего
поведения и, тем самым, отношения со стороны оппонирующей социальной группы. В
другом - попытка сменить социальную группу, уйти в другой коллектив с иными
традициями и отношением между людьми. В третьих, в знак протеста против явной
или кажущейся несправедливости, могут быть совершенны какие-то антисоциальные
проступки.
В
качестве коллективных протестов против социальной несправедливости широко
используются забастовки, нередко лишь усугубляющие развивающуюся
неблагоприятную экономическую и социальную ситуацию в обществе, в том числе и в
семьях бастующих. Как индивидуальный протест последнее время стала применяться
голодовка - ее использовал в своей практике борьбы за свои идеи и принципы
крупнейший ученый и гуманист нашего века академик А.Д.Сахаров. Крайним случаем
индивидуального протеста следует признать суицид.
Одним
из способов изучения нравственной обстановки, предпринимаемом в целях
предупреждения общественных взрывов и протестов, все шире применяется
социальное прогнозирование, основывающееся на опросах определенных групп
населения или членов коллектива. В этих опросах обычно участвуют социологи и
психологи. Социологические лаборатории и службы нередко создаются в крупных
промышленных предприятиях и являются обычным атрибутом зарубежных компаний.
Устойчивость
психологической структуры личности, адекватность ее реакции на процессы,
происходящие в окружающей человека среде порой подвергаются испытаниям
экстремальными ситуациями. Особенно зримо это проявляется в стихийных бесчинствах
толпы. "Синдром толпы" способен привести к притуплению таких свойств
личности, как совесть, чувство ответственности, интернационализма. Ощущение
единства людской массы, вседозволенности, всемогущества действия, освобождение
от каких-либо нравственных устоев и обязательств может иметь и в ряде случаев
имеет самые трагические последствия для общества, для самой жизни людей.
Сумгаит, Фергана, Ош, Наманган и как крайнее проявление массовых
националистических, сепаратических устремлений - события в Чечне дают примеры
высшей степени деформации общественного сознания, имеющие далеко идущие
социальные, экономические, политические и нравственные последствия. Среди
множества причин, способствующих проявлению такого рода критических ситуаций -
недостаточный культурный уровень, неразвитые духовные потребности их
участников.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.sitc.ru/
|